Maulana Sheikh NazimThe Ocean of Being


As-sal?mu ‘alaykum, O attendees. "O beloved brethren of Shah Mardan", from that point they
make us start our speech. From wherever they make us start, is from where they open up a way
for us. As-sal?mu ‘alaykum, O beloved brethren of Shah Mardan. As-sal?m qabla l-kal?m!
Before speaking, give greetings of peace (sal?m)! Greetings of peace bring salamat, a state of well
being, safety, and that means peace. Let us say, "astaghfiru-Ll?h, I ask Allah for forgiveness!"
Let's be from those who are pure and clean! Allah loves those who are clean. "Inna-Ll?ha
yuhibbu l-mutatahhir?n." (2:222)

Our assembly is an assembly according to our own strength: An ant isn't given the load of a bee,
and a bee isn't given the strength of a bird. L? yukallifu-Ll?hu nafsan illa wus‘ah?. (2:286) Allah
doesn't task a self beyond its capacity. Dastur, y? Rij?l All?h. Madad, O Shah Mardan, support!
O beloved brethren of Shah Mardan, welcome, O lovers of the Lion of Allah. With his love we
live; by his purity we become pure; from his knightliness and his high aspiration we learn adab.
O our Lord, how many are Your gracious Favours!

Here you go, O Shah Mardan. Your brethren adore you lovingly. Your awe-inspiring
appearance envelops the world and makes it shake. Learn adab, ta'addabu! Learn adab! What
does it mean to learn adab, Shaykh Muhammad Effendi? It means to know your limits. Adab!
Who is a person possessing adab? The person who knows his limits. Here you go, O Shah
Mardan. Explain to us about proper adab! Our Lord, Jalla Jal?luhu brought us into existence.
From nothingness, from nonexistence, He brought us into existence. Here you go, O Shah
Mardan, explain it, try to make your brethren understand. To those who are ready for your
orders, who want to keep to your path, O servants of Allah, sal?ms (greetings of peace) to you!
"Without sal?ms, there's no goodness!", he says. What's his value? He's an animal. An animal
doesn't give sal?ms nor does it understand the meaning of peace.

Dastur, y? Shah Mardan. Let us learn. Innama l-‘ilmu bi ta‘allum (Verily, knowledge is through
learning) So let's learn! Slowly, slowly we will learn the adab of entering into the (divine)
Presence. It is not easy, Shaykh Mehmet Effendi. There is a special adab of being in the
Presence, entering into the Presence is step by step. Someone who doesn't have a mentor by his
side cannot simply present himself for a face-to-face meeting. O human, the rank of the Station
of Divinity (Martabat al-Uluhiyya) is not just any kind of rank. No one can comprehend its
reality! Our Lord, the Eternal Most High Being, He said, "I will create a new creature, to
represent Myself: a khal?fa." What does it mean, Shaykh Mehmet Effendi, His khal?fa? "I will
create a new creature that will represent Myself". The angels fell down prostrate, all the majestic
angels lay trembling in prostration before the Exalted Lord of Might and Glory.

Here you go, O Shah Mardan. We are incapable, according to our state, of bearing even the
magnificence of His Words, but there are noble Angels, majestic Angels. Allah Allah! Even those
majestic Angels fell trembling into prostration. Here you go, O Shah Mardan. your brethren
adore you lovingly. So how did it all start? "I will create", He proclaimed, the All-Compelling (al-
Jabb?r) Owner of all Greatness (al-Mutakabbir). O Allah Most High, Possessor of absolute
Might, Glory and Majesty! He declared, "I will create a new creature to represent Myself. All?hu
akbar! Here you go, O Shah Mardan. your brethren adore you lovingly. Adjust to it, O you
human animals, who don't want to rise above the rank of being animals, insisting to remain in
the category of quadrupeds, as speaking animals, a creature that can speak. Be careful! What
kind of honor comes to you?

Allah, the Possessor of all Majesty, Magnificence, Greatness and Sovereignty, our Lord, He said,
"I will create." The noble Angels said, "We are always busy with Your servanthood, O our Lord.
This one, which You are creating, is being given preference over us, he will be above us. We
were hoping that this rank would be granted to us." "You were created for a special purpose and
to fulfill this is your duty, no one should interfere in someone else's affair!" In this Presence,
giving orders and existence to creation is the privilege of the Lord of Might and Glory. That's
what you must understand. Who is the Lord of Might and Glory? Allah Most High. Amruhu
bayna l-k?f wa n-n?n (His order is between k?f and n?n) He is the One, who, if He wants a thing,
orders it saying "Be! Kun" and it is. Thanks belong to Allah!

Welcome to this congregation, O beloved brethren of Shah Mardan. M? sh?’ Allahu k?na wa
m? lam yash?’ lam yak?n. What Allah wills happens and what He doesn't will does not! Here you
go, O Shah Mardan. We are weak servants. You are weak, but your weakness may go. Allah
Most High doesn't say "Stay weak!" "Prostrate to Me", He said to the angels; and with each
prostration (sajda) the noble angels increase in their knowledge of the Divine. Allah Haqq! Allah
Hu, Allah Haqq! Allah Hu, Allah Haqq! Proclaim "Allah Hu" I am saying. There's no need to
tell them to proclaim it, because they live by it, but a life by eating and drinking is the life of
animals. Real human life is by "Allah Hu, Allah Haqq! Allah Hu, Allah Haqq!", you go beyond
earths, reaching to heavens. Here you go, O Shah Mardan, your brethren adore you lovingly.
Explain it, so we may learn!

His (swt) greatness and His power have no limits. They go beyond every description. He is the
Lord of Might and Glory and all-overwhelming Power (jabar?t). When Jabar?t is mentioned, the
whole universe starts to shake in its place, Shaykh Mehmet Effendi. Allahu Dh? l-Jal?l wa
‘Azamat (the Possessor of Majesty and Greatness) Allah's greatness and all-overwhelming power
(Jabar?t), when His all-overwhelming power is mentioned, no one can give its meaning, they all
fall down prostrate. When the manifestation of Allahu Dh? l-Jal?l wa Jabarut appears, there
remains no one who does not fall down prostrate, Shaykh Mehmet Effendi. That's why our
exalted Protector loves those, who perform sajda. Let us be among them! Our honor lies in
prostrating to our Lord. O Allah, whose greatness and grandeur are without limits, Dh? l-‘Arshi
wa l-Qudrati (Possessor of the Throne and Almightiness) wa l-Jabar?t.

When al-jabar?t is mentioned nobody really understands what exactly is meant; they can't even
get near it! It is a term related to Divine Unity, O Shaykh Mehmet Effendi, it is not for us. It is a
magnificent word: Allahu Dh? l-‘Arshi wa l-Jabar?t. Allah. Here you go, O Shah Mardan! Shah
Mardan, who with his sword Dh? l-Fiqq?r in his hand, approached the fortress of Khaybar in his
awe-inspiring majesty. To the watchman of this fortress of the Jews he said, "Soldier, is there
anyone who dares to come out against me?" One of the leaders of the Jews said, "I do, I'm the
owner of this fortress!" "Are you? So are you ready to come down onto this field?" "I am ready",
he replied. Our distinguished master ‘Al? was clad in such robes of majesty. When that leader of
the Jews said "I am ready to oppose you", he said, "Are you?" Hardly were the words "Are you?",
"I am", spoken, when he struck the Jew with his sword Dh? l-Fiqq?r. Nothing remained of the
Jew nor of his head, it fell down to the ground. Water gushed forth from the earth. You saw it. I
drank from that water. It still flows, that blessed spring in the desert.

O people, look for spiritual orientation! Don't be like some chopped off, dried up tree trunks! Be
sensitive! Learn what perfection is and prostrate. All?hu Akbar! Mercy, O my Lord! If Shah
Mardan had wished, with one strike of his sword he could have split the whole world into halves
like a melon. Did anything like that happen? We're in the world of possibilities, I am not
discussing whether it happened or not. It may happen or not, but he is the invincible hero. Can
he do it? If he wants, he can split the world into halves. Here you go, O Shah Mardan. your
brethren adore you lovingly. Let's open up, let our spiritual power appear! Let our souls rejoice!
"Tar?qatun? as-suhba", "our way", he says "is the way of association". Speak, if permission comes
to your heart! He has permission, Shaykh Mehmet Effendi, he may speak. After entering inside it
opens up more and more. What marvelous things open up! What wonderful roses open up, what
beautiful rose gardens appear! What is this? It's our view of things.

All?hu All?h, All?hu Rabb? All?hu All?h, All?hu Hasb? Hasbun?-Ll?h wa ni‘ma l-wak?l. Here
you go, O Shah Mardan. "We'll take these small humans along a little distance on the way into
the spiritual world", he said. "That's why they are making you speak now. Really, our words
aren't worth mentioning." Astaghfiru-Ll?h – that's what they say. Along the way Shah Mardan
arranges for the Son's of Man to be told a few realities, like - "What is the definition of man?"
"Al-ins?n hayw?n n?tiq", someone says, "Man is a speaking animal." This is not the correct
definition. Look at what Shah Mardan is saying. "He (Man) is the khal?fa representing his Lord.
He is a highly honored creature, created to represent the Lord of Might and Glory in this world."
Be honorable! Who is without honor is an animal. Who is honorable is a human being. All?hu
akbar! All?hu akbar! All?hu akbar wa li-Ll?hi l-hamd.

Let's not get tired! Say it, proclaim it everywhere! Proclaim it, in whichever gathering you enter!
All?hu akbar! All?hu akbar! All?hu akbar wa li-Ll?hi l-hamd. If man learns two words a day, he
gets closer to being human. Every human has a rank of humanness, Shaykh Mehmet Effendi. To
reach your given rank there is a certain way to educate you. To detach him from this detestable
world, there exist for every human being possessors of powerful forces who pull him towards the
heavenly dominions. They are the beloved ones of Allah and Shah Mardan is the beloved of
Allah's Beloved. Love those whom Allah loves, O you, who claim to be humans! They claim to
be humans, dressing according to the latest fashion, our men as well as our women. But really, by
dressing fashionably a human, cannot reach his human identity. The human possesses a higher
reality. You should look to learn about it! This is what Shah Mardan is explaining now, O
beloved brethren of Shah Mardan. Allah Allah.

May they make it our path to follow the way of these lions. Let us learn adab. This assembly is an
assembly of adab. That's why in former times it said everywhere "Adab, y? Hu!" Teach this,
Shaykh Mehmet Effendi! Teach it. Let them learn that there has to be adab. "Adab, y? Hu!",
learn adab! Who has no adab - out the door with him! Who has adab is accepted inside. If you
see someone who doesn't watch his steps, throw him out! Know your place, young man! Know,
where you're stepping! Know, where you have to stop! Learn who you are, know what your
duties are! Don't be an evil servant of this evil world! The people of today have become servants
in the service of shayt?n and this evil world. All people are after is to serve this evil world. They
have no value, no value at all.

Here you go, O Shah Mardan. Who is a human being? Teach it to your brethren! "‘Allaman?
Rabb?", "My Lord taught me." What can be higher than that? "Addaban? Rabb?", He taught me
adab. Adab! Nowadays, the whole world is without adab. They've become the laughingstock of
shayt?n. To destroy each other, they have produced countless devilish inventions. They don't
have any value. O human, O human, look at the address coming from on high. Prophet ?dam
was created. The exalted Lord of Might and Glory said, "Y? ?dam, khalaqtuka", "O ?dam, I
have created you, to be My khal?fa", He said. The meaning of "My khal?fa", says Shah Mardan,
is - "Make yourself ready to be My servant! Be ready for servanthood!

A person who doesn't know servanthood is an animal. Dressing fancily, pinning on fake medals
and decorations doesn't make you human. These kinds of things are also attached to horses
necks; they stick some bangles on a horse and say, "It makes it gallop nicely." But you, you are
not a horse, you are not a stallion! You are not a bear. You are not a wolf. Your place is high and
lofty. You are a human being. You were created to be the master of creation.

The term "ocean of existence" – here you go, O Shah Mardan – the Lord of Might and Glory's
"ocean of existence" means that the beings He brought into existence are countless and without a
limit. He is Allah, al-Jabb?r (the Irresistible Compeller). He is al-Jabb?r, Allah, the Possessor of
Majesty. Here you go, O Shah Mardan. "Learn adab!", he says, "and all doors will open for you,
but if you don't learn adab, every direction will be closed for you. Nothing!" Adab is learnt from
those who possess adab. Let it be written everywhere: "Adab, y? Hu!" Let this be written and
hung in every place! The same goes for "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Say it and let it be
written and hang it up in every place!

Here you go, O Shah Mardan. O Lion of Allah, your brethren adore you lovingly. We are asking
for power. But we're not asking for horse power. No! We want neither horse power, nor ox
power, nor elephant power. The power we want is that kind of power, which pushes us forward
on the ways of adab. Sit with adab! Get up with adab! Everyone who has ever won a rank in the
Presence of Allah the Majestic has only won it by way of adab. The Turks took down the
Basmalah, they took down the Basmalah and hung up a picture in its place. The two don't go
together. They are watching them from Heaven. Without stopping to watch, He is leaving them -
"Leave those, they've left the ranks of humanity and have entered the category of quadruped
animals. Let them enter it", He said. All?hu akbar! All?hu akbar! All?hu akbar wa li-Ll?hi lhamd.

We'll get used to it. "Addaban? Rabb?", "My Lord taught me adab", the Prophet says. A human
without adab is not worth five pence. Here you go, O Shah Mardan, your brethren adore you
lovingly. Teach us the ways of servanthood of our Lord. And bring down our wicked ego,
because our wicked ego is with shayt?n. We'll leave the evil traits of our character. If we don't
acquire the good adab that is coming down from heavens for ourselves, we are worthless. O
sacred human being, All?hu akbar! All?hu akbar wa li-Ll?hi l-hamd. Why are you running
around the streets? Those running around the streets belong to the category of animals, while
you belong to mankind. Why are you shouting in the streets, O Muslims? What rights do you
have? What is it, you demand? Doesn't Allah the Majestic grant you your rights? He does. But
you demand more that this. For what? For your animals. 'For your animal' means 'for your
wicked ego'. Leave it!

Let Allah the Majestic dress you in the robes of majesty befitting you as a sacred human being, so
that, without having to shout, if you say "Allah" only once you could turn the whole world upside
down. Say, "All?hu All?h, All?hu Hasb? All?hu Rabb?, All?hu Hasb?", That's what you must
teach, O ulema! Teach these people, not to hang around in the streets. In the old days it used to
be said, but the people of the end of times are all running around in the streets. Roaming the
streets, saying, "what's up?" "Let's go there, we cannot go back home." That's the condition of
people today. No! They don't know what they want. They don't know what they're doing.

Here you go, O Shah Mardan. Come on, explain it! Is it a handful of provisions that they want?
There it is. Beyond that, what do you want? Do you want this world? This world is not just a
handful. This world is a treasure chest reaching from East to West providing for so many
thousands of thousands of creatures. It may suit you here, but in the hereafter it is useless. Be a
man! O Islamic world, be men! Don't be animals! Say, "Rabb? All?h" (My Lord is Allah) say:
"Hasb? All?h" (Allah suffices me), don't be afraid. Stay in your homes, your provision comes to
you. May Allah dress us in the beauty of true faith! Fashion does not make a human beautiful.

No benefit comes from fake decorations. O our Lord, dress us in the robes of servanthood. To
become Your servants makes heavens and earths tremble: "A servant of Allah, ‘Abdullah!"
O our Lord, for the sake of this holy month send us someone from Your blessed servants to
inspire us and wake us up! Here you go, O Shah Mardan, Your soulful supplications are not
rejected. Let us get together with his close companions. Let's learn and practice adab, you have
everything. A human, whose desire is this world, his value is in the category of animals. Those,
who desire the hereafter belong to the category of businessmen. Beyond them are those, who
desire the Pleasure of their Lord - they are the sincere, the ones who are accepted in the (divine)
Presence. Here you go, Shah Mardan, your brethren adore you lovingly. They should change,
these people. Let us change, let us know our Lord. O our Lord, forgive us! For the sake and
sanctity of this holy Ramadan send us a master, send us a sultan! We've fallen into the category of
those who have no apparent head. Send us sultans to educate us, O Absolute Sultan!

Whose desire is this world, he is an animal. Whose desire is the hereafter, that is the rank of
servanthood. Draw closer, see to drawing closer! This world drags man away from his Lord, so
don't crave it! This world takes one away (from Allah). Shah Mardan (and companions) are not
bringing us closer to this world but to the hereafter. Shah Mardan, your brethren adore you
lovingly. How wonderful. May our inside be pure; may our dresses be robes of awe-inspiring
majesty, may our food be hal?l (permitted), may our appearance be beautiful! O our Lord,
forgive us, for the honor of Your noble Beloved! Let's tear it down!

Among the servants of Allah Most High there are the likes of Shah Mardan, who are not taken to
account and who will turn this whole world upside down. Show adab and you will find them.
Don't sleep! Don't say, "I want this world!" Don't run after this world from the moment you open
your eyes! Those running after this world are garbage like this world itself; it is nothing but a
carcass. O our Lord, O our Exalted One, O our Sultan, Y? Muhawwil al-hawli wa l-ahw?l
hawwil h?lan? il? ahsani l-h?l. From the East a sun of majesty and power rises like a dragon
moving along its course, filling the whole world with radiant light. In the evening it returns.
Where it returned to Allah knows. Is there one sun? Are there two? Allah knows. O our Lord,
make our hearts full of faith! For the honor of Your Beloved, let no doubt or ambiguity remain!
Let's find honor through Your servanthood!

Open your eyes, say, "Allah", Don't be afraid! This evil world is under your feet, the heavens are
above your head. Look high above, don't pay attention to what's under your feet, because
looking at it lowers a person's rank. Don't focus on the earth, mountains, stones, gold, silver.
Don't pay attention to them. If you do, your worth diminishes. Your worth is not this world.
Here you go, O Shah Mardan. your brethren adore you lovingly. Get used to it, let's learn adab!
O our Lord, dress us in the majesty of this blessed month of holy Ramadan, dress us in well
being in Your service. May performing our duties be made easy! Let's say, "Bismillahi r-Rahmani
r-Rahim" How wonderful! Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. O
our Lord, we are Your servants. We are plunged in confusion, send us a sultan, O my Lord! For
the sake of the Almighty's Beloved, send us a sultan, send us power! O our Lord, You are
Exalted! "Subh?na Rabbika Rabbi l-'izzati ‘amm? yasif?na wa sal?mun ‘ala l-mursal?na wa lhamdu
li-Ll?hi Rabbi l-‘?lam?n"(37:180-182), F?tiha.

For the honor of Shah Mardan, F?tiha.
Shah Mardan doesn't spur his horse once without reaching from West to East. Spurring their
horse a single time they dash from West to East, Shaykh Mehmet Effendi. They are dragons!
They don't look at this evil world. Don't look, my son! Let your gaze be fixed on the heavens! Let
all your aspiration be only for heavens. On earth there is nothing for us. F?tiha.

May Allah increase your light, increase your strength, increase your majestic appearance! "Addunya
j?fa (the world is a carcass). This detestable world, this evil world, it's nothing but a
carcass", he says. Don't run after it, may your aspirations be high! May those, who listen to us,
enter the way of Truth as well.

Please recite over me, Mehmet! F?tiha.

May Allah be pleased with you. Guard the attribute of being a servant. Get used to this!


Der Ozean des Seins


As-Salamu `alaykum, o Anwesende. O geliebte Brüder Shah Mardans. Von diesem Punkt lassen
sie uns unsere Rede beginnen. Von wo immer sie uns beginnen lassen, öffnen sie einen Weg für
uns. As-Salamu `alaykum, o geliebte Brüder Shah Mardans. As-Salamu Qabla l-Kalam! Bevor
du sprichst, gib Friedensgrüße! Friedensgrüße bringen Salamat, einen Zustand des Wohlbefindens,
Sicherheit, und das bedeutet Frieden. Sagen wir: Astaghfirullah, ich bitte Allah um Vergebung!
Seien wir von denen, die rein und sauber sind! Allah liebt jene, die sauber sind. "Inna
Llaha Yuhibbu l-Mutatahhirin" - Allah liebt die, die sich rein halten (2:222). Unsere Versammlung
ist eine Versammlung unserer eigenen Kraft entsprechend. Einer Ameise wird nicht die Last
einer Biene gegeben, und einer Biene wird nicht die Kraft eines Vogels gegeben. "La Yukallifu
Llahu Nafsan illa Wus`aha" (2:286). Allah erlegt keinem Selbst mehr auf, als sein Vermögen ist.
Dastur ya Rijal Allah. Madad, o Shah Mardan, Unterstützung! O geliebte Brüder Shah Mardans,
willkommen o Liebende des Löwen Allahs. Mit seiner Liebe leben wir, durch seine Reinheit
werden wir rein, von seiner Ritterlichkeit und seinem hohen Streben lernen wir Adab. O unser
Herr, wie viele sind Deine gnädigen Wohltaten! Bitte sehr, o Shah Mardan. Deine Brüder verehren
dich voller Liebe. Deine ehrfurchtgebietende Erscheinung umhüllt die Welt und läßt sie zittern.

Lernt Adab! Ta'addabu! Lernt Adab! Was bedeutet es, Adab zu lernen, Shaykh Muhammad
Effendi? Es bedeutet, deine Grenzen zu kennen. Adab! Wer ist ein Mensch, der Adab hat? Der
Mensch, der seine Grenzen kennt. Bitte sehr, o Shah Mardan. Erkläre uns rechten Adab. Unser
Herr, Jalla Jalaluhu, brachte uns in die Existenz. Aus dem Nichts, aus der Nicht-Existenz brachte
Er uns in die Existenz. Bitte sehr, o Shah Mardan, erkläre es. Versuche, deine Brüder verstehen
zu lassen, jene, die bereit sind für deine Befehle, die deinen Weg einhalten wollen. O Diener
Allahs, Salams für euch! Ohne Salams, gibt es nichts Gutes, sagt er. Was ist sein Wert? Er ist ein
Tier. Ein Tier gibt keine Salams, noch versteht es die Bedeutung des Friedens. Dastur, ya Shah
Mardan. Lernen wir! "Innama l-`Ilmu bi Ta`allum" - Wahrlich, Wissen ist durch Lernen. Also
lernen wir! Langsam, langsam lernen wir den Adab, um in die Göttliche Gegenwart einzutreten.
Es ist nicht leicht, Shaykh Mehmet Effendi. Es gibt einen besonderen Adab, um in der Gegenwart
zu sein. In die Gegenwart einzutreten, geschieht Schritt für Schritt. Jemand, der keinen
Mentor an der Seite hat, kann sich nicht einfach selbst vorstellen zu einem Treffen von Angesicht
zu Angesicht. O Mensch, der Rang der Station der Göttlichkeit, Martabatu l-Uluhiyya, ist
nicht einfach irgendein Rang. Niemand kann seine Wirklichkeit verstehen.

Unser Herr, das Ewige Höchste Wesen, sagte: Ich werde ein neues Geschöpf erschaffen, um
Mich Selbst zu vertreten, einen Khalifa. Was bedeutet das, Shaykh Mehmet Effendi, Sein
Khalifa? Ich werde ein neues Geschöpf erschaffen, das Mich Selbst vertreten wird. Die Engel
fielen nieder, all die majestätischen Engel lagen zitternd in der Niederwerfung vor dem Erhabenen
Herrn der Macht und Glorie. Bitte sehr, o Shah Mardan. Wir sind unfähig, die Herrlichkeit
Seiner Worte auch nur zu ertragen je nach unserem Zustand, aber sie sind edle Engel, majestätische
Engel. Allah Allah! Selbst diese majestätischen Engel fielen zitternd in die Niederwerfung.
Bitte sehr, o Shah Mardan, deine Brüder verehren dich voller Liebe. Also, wie begann alles? Ich
werde erschaffen, verkündete Er, der All-Bezwinger, al-Jabbar, Eigner jeder Größe, al-
Mutakabbir. O Allah der Höchste, Besitzer der Absoluten Macht, Glorie und Majestät! Er erklärte:
Ich werde ein neues Geschöpf erschaffen, um Mich zu vertreten. Allahu Akbar! Bitte sehr, o
Shah Mardan, deine Brüder verehren dich voller Liebe. Stellt euch darauf ein, o ihr menschlichen
Tiere, die sich nicht über den Rang des Tier-Seins erheben wollen und darauf bestehen, in
der Kategorie der Vierbeiner zu bleiben, als sprechende Tiere, ein Geschöpf, das sprechen kann.
Paßt auf! Welche Art von Ehre kommt zu euch?

Allah, der Besitzer aller Majestät, Herrlichkeit, Größe und Herrschaft, unser Herr, sagt: Ich werde
erschaffen. Die edlen Engel sagten: Wir sind immer beschäftigt mit Deiner Dienerschaft, o
unser Herr. Diesem, den Du gerade erschaffst, wird Vorzug gegeben vor uns. Er wird über uns
sein. Wir hatten gehofft, daß dieser Rang uns gewährt werden würde. Ihr wurdet für einen besonderen
Zweck erschaffen, und das zu erfüllen, ist euere Pflicht. Niemand sollte sich in die Angelegenheiten
anderer einmischen! In dieser Gegenwart ist das Befehlen und in die Existenz Bringen
der Schöpfung das Vorrecht des Herrn der Macht und Glorie. Das müßt ihr verstehen. Wer ist
der Herr der Macht und Glorie? Allah der Höchste. Amruhu bayna l-Kaf wa n-Nun - Sein Befehl
ist zwischen Kaf und Nun. Er ist Derjenige, Der, wenn Er ein Ding will, ihm befiehlt: Sei! Kun!
Und es ist. Dank gehört Allah! Willkommen zu dieser Versammlung, o geliebte Brüder Shah
Mardans. Ma sha' Allahu Kana wa ma lam Yasha' lam Yakun. Was Allah will, geschieht, und
was Er nicht will, nicht! Bitte sehr, o Shah Mardan. Wir sind schwache Diener. Ihr seid schwach,
aber euere Schwäche vergeht vielleicht. Allah der Höchste sagt nicht: Bleibt schwach! Werft
euch vor Mir nieder, sagt Er zu den Engeln. Und mit jeder Sajda nehmen die edlen Engel zu an
Wissen des Göttlichen. Allah Haqq! Allah Hu, Allah Haqq! Allah Hu, Allah Haqq! Verkündet
"Allah Hu", sage ich. Man muß ihnen nicht sagen, es zu verkünden, weil sie davon leben. Aber
das Leben durch Essen und Trinken ist das Leben der Tiere. Wahres Leben ist durch "Allah Hu,
Allah Haqq! Allah Hu, Allah Haqq!" Ihr geht über die Erden hinaus und erreicht die Himmel.

Bitte sehr, o Shah Mardan, deine Brüder verehren dich voller Liebe. Erkläre es, damit wir lernen
können. Seine (swt) Größe und Macht haben keine Grenzen. Sie gehen über jede Beschreibung
hinaus. Er ist der Herr der Macht und Glorie und der alles überwältigenden Kraft (Jabarut).
Wenn Jabarut erwähnt wird, beginnt das ganze Universum auf seinem Platz zu zittern, Shaykh
Mehmet Effendi. Allahu Dhu l-Jalal wa `Azamat, der Besitzer der Majestät und Größe, Allahs
Größe und alles überwältigende Kraft, Jabarut, wenn Seine alles überwältigende Kraft erwähnt
wird, kann niemand die Bedeutung geben, sie fallen alle in Sajda nieder. Wenn die Erscheinung
von Allahu Dhu l-Jalal wa Jabarut erscheint, bleibt niemand, der nicht in Sajda niederfällt,
Shaykh Mehmet Effendi. Deshalb liebt unser erhabener Schutzherr diejenigen, die Sajda machen.
Seien wir unter ihnen! Unsere Ehre liegt in der Niederwerfung vor unserem Herrn. O
Allah, dessen Größe und Erhabenheit ohne Grenzen sind, Dhu l-`Arshi wa l-Qudrati, Besitzer
des Thrones und der Allmächtigkeit, wa l-Jabarut. Wenn al-Jabarut erwähnt wird, versteht niemand
wirklich, was es genau bedeutet. Sie können nicht einmal nahe kommen! Es ist ein Begriff,
verknüpft mit der Göttlichen Einheit, o Shaykh Mehmet Effendi. Es ist nicht für uns. Es ist ein
herrliches Wort: Allahu Dhu l-`Arshi wa l-Jabarut. Allah.

Bitte sehr, o Shah Mardan! Shah Mardan, der sich mit seinem Schwert Dhu l-Fiqqar in der Hand
der Festung von Khaybar näherte in seiner ehrfurchtgebietenden Majestät. Zu dem Wachmann
dieser Festung der Juden sagte er: Soldat, gibt es jemanden, der es wagt, herauszukommen gegen
mich? Einer der Führer der Juden sagte: Ich. Ich bin der Besitzer dieser Festung! Ist das so? Also
bist du bereit, herunterzukommen auf dieses Feld? Ich bin bereit, antwortete er. Unser ausgezeichneter
Meister `Ali war in solche Gewänder von Majestät gekleidet. Als dieser Führer der
Juden sagte: Ich bin bereit, gegen dich anzutreten, sagte er: Tatsächlich? Kaum waren diese Worte
gesprochen, 'Tatsächlich?', 'Ja', als er den Juden mit seinem Schwert Dhu l-Fiqqar schlug.
Nichts blieb von dem Juden, auch nicht der Kopf. Er fiel zu Boden. Wasser sprudelte hervor aus
der Erde. Du hast es gesehen. Ich trank von diesem Wasser. Es fließt immer noch, diese gesegnete
Quelle in der Wüste. O Leute, sucht geistige Ausrichtung! Seid nicht wie abgeschlagene, vertrocknete
Baumstümpfe! Seid feinfühlig! Lernt, was Vollkommenheit ist, und werft euch nieder.
Allahu Akbar! Gnade, o mein Herr! Hätte Shah Mardan es gewünscht, hätte er mit einem Schlag
seines Schwertes die ganze Welt in zwei Hälften zerteilen können wie eine Melone. Geschah etwas
derartiges? Wir sind in der Welt der Möglichkeiten, ich diskutiere nicht, ob es geschah oder
nicht. Es mag geschehen oder nicht, aber er ist der unbesiegbare Held. Kann er es tun? Wenn er
will, kann er die Welt in zwei Hälften spalten.

Bitte sehr, o Shah Mardan. Deine Brüder verehren dich voller Liebe. Öffnen wir uns! Laßt unsere
geistige Macht erscheinen! Lassen wir unsere Seelen jubeln! "Tariqatuna s-Sohbat" - unser
Weg, sagt er, ist der Weg der Versammlung. Sprich, wenn Erlaubnis in dein Herz kommt. Er hat
Erlaubnis, Shaykh Mehmet Effendi, er kann sprechen. Nach dem Eintritt öffnet es sich mehr und
mehr. Was für wunderbare Dinge sich öffnen! Was für wunderbare Rosen sich öffnen! Was für
schöne Rosengärten erscheinen! Was ist das? Es ist unsere Sicht der Dinge. Allahu Allah, Allahu
Rabbi, Allahu Allah, Allahu Hasbi, Habuna Llah wa Ni`ma l-Wakil. Bitte sehr, o Shah Mardan.
Wir nehmen diese kleinen Menschen ein kleines Stück des Wegs mit in die geistige Welt, sagte
er. Deshalb bringen sie dich jetzt zum Sprechen. Tatsächlich sind unsere Worte nicht der Rede
wert. Astaghfirullah, das ist, was sie sagen. Auf dem Weg veranlaßt Shah Mardan, daß den Söhnen
des Menschen ein paar Wirklichkeiten mitgeteilt werden, wie: Was ist die Definition des
Menschen? "Al-Insan Haywan Natiq", sagt jemand. Der Mensch ist ein sprechendes Tier. Das ist
nicht die richtige Definition. Seht, was Shah Mardan sagt. "Er, der Mensch, ist der Khalifa, der
seinen Herrn vertritt. Er ist ein hochgeehrtes Geschöpf, erschaffen, um den Herrn der Macht und
Glorie in dieser Welt zu vertreten. Seid ehrenwert! Wer ohne Ehre ist, ist ein Tier. Wer ehrenwert
ist, ist ein Mensch. Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar wa Lillahi l-Hamd! Ermüden
wir nicht! Sagt es, verkündet es überall! Verkündet es in jedweder Versammlung, die ihr betretet!
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l-Hamd! Wenn der Mensch zwei
Worte am Tag lernt, kommt er dem Mensch-Sein näher.

Jeder Mensch hat einen Rang des Mensch-Seins, Shaykh Mehmet Effendi. Damit du deinen vorgegebenen
Rang erreichst, gibt es eine bestimmte Weise, dich zu erziehen. Um ihn von dieser
widerwärtigen Welt zu trennen, gibt es für jeden Menschen Besitzer mächtiger Kräfte, die ihn zu
den himmlischen Bereichen ziehen. Sie sind die Geliebten Allahs, und Shah Mardan ist der Geliebte
von Allahs Geliebtem. Liebt die, die Allah liebt, o ihr, die beanspruchen, Menschen zu
sein. Sie beanspruchen, Menschen zu sein und kleiden sich nach der neuesten Mode, unsere
Männer wie auch unsere Frauen. Aber in Wirklichkeit kann ein Mensch nicht durch modische
Kleidung seine menschliche Identität erreichen. Der Mensch besitzt eine höhere Identität. Ihr
solltet zusehen, daß ihr darüber lernt! Das ist, was Shah Mardan jetzt erklärt, o geliebte Brüder
Shah Mardans. Allah Allah. Mögen sie es zu unserem Pfad machen, dem Weg dieser Löwen zu
folgen. Lernen wir Adab! Diese Versammlung ist eine Versammlung des Adab. Deshalb hieß es
in früheren Zeiten überall "Adab ya Hu"! Lehre das, Shaykh Mehmet Effendi! Lehre es. Laß sie
lernen, daß es Adab geben muß. Adab ya Hu! Lernt Adab! Wer keinen Adab hat - zur Tür hinaus
mit ihm! Wer Adab hat, ist drinnen akzeptiert. Wenn ihr jemanden seht, der nicht aufpaßt, was er
tut, werft ihn hinaus! Kenne deinen Platz, junger Mann! Paß auf, was du tust! Wisse, wo du aufhören
mußt! Lerne, wer du bist! Wisse, was deine Pflichten sind! Sei kein böser Diener dieser
bösen Welt!

Die Menschen von heute sind Diener im Dienst Shaytans und dieser bösen Welt. Alles, was die
Menschen wollen, ist dieser bösen Welt zu dienen. Sie haben keinen Wert, überhaupt keinen
Wert. Bitte sehr, o Shah Mardan. Wer ist ein Mensch? Lehrt es euere Brüder! "Allamani Rabbi" -
Mein Herr lehrte mich. Was kann höher sein als das? "Addabani Rabbi" - Er lehrte mich Adab.
Adab! Heutzutage ist die ganze Welt ohne Adab. Sie sind die Lachnummer Shaytans geworden.
Um sich gegenseitig zu vernichten, haben sie unzählige shaytanische Erfindungen hervorgebracht.
Sie haben keinen Wert. O Mensch, o Mensch, sieh die Ansprache, die von oben kommt.
Der Prophet Adam wurde geschaffen. Der erhabene Herr der Macht und Glorie sagte: "Ya
Adam, Khalaqtuka" - O Adam, Ich habe dich erschaffen, damit du Mein Khalifa bist, sagte Er.
Die Bedeutung von 'Mein Khalifa', sagt Shah Mardan, ist: Mach dich bereit, Mein Diener zu
sein! Mach dich bereit zur Dienerschaft! Jemand, der keine Dienerschaft kennt, ist ein Tier. Sich
schick anzuziehen, falsche Medaillen und Ornament anzulegen, macht dich nicht zum Menschen.
Diese Art von Dingen werden auch Pferden am Hals befestigt. Sie stecken einem Pferd ein paar
Spangen an und sagen: Es läßt das Pferd schön galoppieren. Aber du bist kein Pferd, du bist kein
Roß! Du bist kein Bär! Du bist kein Wolf!

Dein Platz ist hoch und erhaben. Du bist ein Mensch. Du wurdest geschaffen, um der Meister der
Schöpfung zu sein. Der Begriff 'Ozean der Existenz' -bitte sehr, o Shah Mardan- des Herrn der
Macht und Glorie 'Ozean der Existenz' bedeutet, daß die Wesen, die Er in die Existenz brachte,
zahllos und grenzenlos sind. Er ist Allah, al-Jabbar, der Unwiderstehliche Bezwinger. Er ist al-
Jabbar, Allah, der Besitzer der Majestät. Bitte sehr, o Shah Mardan. Lernt Adab, sagt er, und alle
Türen werden sich für euch öffnen, aber wenn ihr keinen Adab lernt, wird sich jede Richtung für
euch verschließen. Nichts! Adab lernt man von denen, die Adab besitzen. Es soll überall geschrieben
stehen: Adab ya Hu! Es soll an jedem Ort geschrieben stehen und aufgehängt werden.
Dasselbe gilt für Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sagt es und laßt es geschrieben und aufgehängt
werden an jedem Ort. Bitte sehr, o Shah Mardan. O Löwe Allahs, deine Brüder verehren dich
voller Liebe. Wir bitten um Stärke. Aber wir bitten nicht um Pferdestärke. Nein! Wir wollen weder
Pferdestärke, noch Ochsenstärke, noch Elefantenstärke. Die Stärke, die wir wollen, ist von
der Art, die uns vorwärts schiebt auf dem Weg des Adab. Sitzt mit Adab! Steht auf mit Adab!
Jeder, der jemals einen Rang erlangt hat in der Gegenwart Allahs des Majestätischen, hat ihn nur
erlangt vermittels Adab.

Die Türken holten die Basmala herunter. Sie holten die Basmala herunter und hängten ein Bild
an seine Stelle. Beides geht nicht zusammen. Sie beobachten sie von den Himmeln. Ohne aufzuhören
zu beobachten, läßt Er sie. Laßt jene, sie haben den Rang des Mensch-Seins verlassen und
sind in die Kategorie der vierbeinigen Tiere eingetreten. Laßt sie dort eintreten, sagt Er. Allahu
Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l-Hamd. Wir gewöhnen uns daran. "Addabani
Rabbi" - Mein Herr lehrte mich Adab, sagt der Prophet. Ein Mensch ohne Adab ist keine fünf
Cent wert. Bitte sehr, o Shah Mardan, deine Brüder verehren dich voller Liebe. Lehre uns die
Wege der Dienerschaft deines Herrn. Und bring unser böses Ego herunter, weil unser böses Ego
mit Shaytan ist. Wir werden die bösen Züge unseres Charakters verlassen. Wenn wir den guten
Adab nicht erlangen, der von den Himmeln herabkommt für uns, sind wir wertlos. O geheiligter
Mensch! Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l-Hamd. Warum lauft ihr auf den Straßen herum?
Jene, die auf den Straßen herumlaufen, gehörten zur Kategorie der Tiere, während ihr zur
Menschheit gehört. Warum schreit ihr auf der Straße, o Muslime? Welche Rechte habt ihr? Was
ist es, was ihr fordert? Gewährt Allah der Majestätische euch nicht euere Rechte? Doch! Aber ihr
fordert mehr als das. Wofür? Für euere Tiere. Für euere Tiere bedeutet, für euer böses Ego.
Laßt das! Laßt Allah den Majestätischen euch mit den Gewändern der Majestät bekleiden, die
euch zukommen als geheiligten Menschenwesen, so daß ihr, ohne schreien zu müssen, wenn ihr
nur einmal sagt "Allah", die ganze Welt auf den Kopf stellen könnt. Sagt: Allahu Allah, Allahu
Hasbi, Allahu Rabbi, Allahu Hasbi. Das ist, was ihr lehren müßt, o Ulama! Lehrt diese Menschen,
nicht auf den Straßen herumzuhängen. In den alten Tagen wurde es gesagt, aber die Menschen
des Zeitenendes laufen alle auf der Straße herum. Sie streunen auf den Straßen herum und
sagen: Was gibt's? Gehen wir dorthin. Wir können nicht wieder nach Hause gehen. Das ist der
Zustand der Menschen heute. Nein! Sie wissen nicht, was sie wollen. Sie wissen nicht, was sie
tun. Bitte sehr, o Shah Mardan. Na los, erklärt es! Ist es eine Handvoll Lebensmittel, die ihr
wollt? Das ist es. Darüber hinaus, was wollt ihr? Wollt ihr diese Welt? Diese Welt ist nicht nur
eine Handvoll. Diese Welt ist eine Schatzkiste, die von Ost nach West reicht und für euch so
viele Tausende und Abertausende Geschöpfe bereitstellt. Das mag euch hier gelegen kommen,
aber im Jenseits ist es nutzlos. Seid Mensch! O islamische Welt, seid Menschen! Seid keine
Tiere! Sagt: Rabbi Allah - Mein Herr ist Allah. Sagt: Hasbi Allah - Allah ist genug für mich.
Fürchtet euch nicht. Bleibt zu Hause, euere Versorgung kommt zu euch. Möge Allah uns mit der
Schönheit des wahren Glaubens bekleiden. Mode macht einen Menschen nicht schön. Kein Nutzen
kommt von falschen Dekorierungen.

O unser Herr, bekleide uns mit den Gewändern der Dienerschaft. Deine Diener zu werden, bringt
Himmel und Erden zum Zittern: Ein Diener Allahs, `Abdullah! O unser Herr, um dieses heiligen
Monats willen sende uns jemanden von Deinen gesegneten Dienern, um uns zu beflügeln und
aufzuwecken. Bitte sehr, o Shah Mardan, deine seelenvollen Fürbitten werden nicht zurückgewiesen.
Kommen wir mit seinen engen Gefährten zusammen. Lernen und praktizieren wir Adab!
Du hast alles. Ein Mensch, dessen Verlangen diese Welt ist, dessen Wert ist in der Kategorie der
Tiere. Jene, die das Jenseits begehren, gehören in die Kategorie der Geschäftsleute. Jenseits ihrer
sind jene, die das Wohlgefallen ihres Herrn begehren. Sie sind die Aufrichtigen, diejenigen, die
in der Göttlichen Gegenwart angenommen sind. Bitte sehr, Shah Mardan, deine Brüder verehren
dich voller Liebe. Sie sollten sich ändern, diese Leute. Ändern wir uns, lernen wir unseren Herrn
kennen! O unser Herr, vergib uns! Um dieses heiligen Ramadan und seiner Heiligkeit willen sende
uns einen Meister, sende uns einen Sultan! Wir sind in die Kategorie jener gefallen, die keinen
sichtbaren Kopf haben. Sende uns Sultane, um uns zu erziehen, o Absoluter Sultan! Wessen
Begehren diese Welt ist, ist ein Tier. Wessen Begehren das Jenseits ist, das ist der Rang der Dienerschaft.

Kommt näher, seht zu, näher zu kommen! Diese Welt zieht den Menschen weg von seinem
Herrn. Also sehnt euch nicht nach ihr. Diese Welt nimmt einen weg von Allah. Shah Mardan und
seine Gefährten bringen uns nicht näher an diese Welt, sondern an das Jenseits. Shah Mardan,
deine Brüder verehren dich voller Liebe. Wie wunderbar! Möge unser Inneres rein sein! Mögen
unsere Gewänder solche von ehrfurchtgebietender Majestät sein! Möge unsere Speise halal sein.
Möge unsere Erscheinung schön sein! O unser Herr, vergib uns, zu Ehren Deines edlen Geliebten!
Reißen wir sie nieder! Unter den Diener Allahs des Höchsten gibt es solche wie Shah
Mardan, die nicht zur Abrechnung gerufen werden und die diese Welt auf den Kopf stellen werden.
Zeigt Adab und ihr werdet sie finden. Schlaft nicht! Sagt nicht: Ich will diese Welt! Lauft
nicht hinter dieser Welt her vom Moment an, wenn ihr die Augen öffnet. Jene, die hinter dieser
Welt herlaufen, sind Müll wie diese Welt selbst. Sie ist nichts als ein Kadaver. O unser Herr, o
unser Erhabener, o unser Sultan, Ya Muhawwil al-Hawli wa l-Ahwal Hawwil Halana ila Ahsani
l-Hal. Vom Osten geht eine Sonne der Majestät und Macht auf und bewegt sich wie ein Drachen
auf ihrem Weg und erfüllt die ganze Welt mit hellem Licht. Am Abend kehrt sie zurück. Wohin
sie zurückkehrt, weiß Allah! Gibt es eine Sonne? Oder gibt es zwei? Allah weiß es.

O unser Herr, erfülle unsere Herzen mit Glauben! Zu Ehren Deines Geliebten laß keinen Zweifel
oder Unklarheit bestehen! Laß uns Ehre durch Deine Dienerschaft finden! Öffnet die Augen, sagt
"Allah". Fürchtet euch nicht. Diese böse Welt ist unter eueren Füßen, die Himmel sind über eueren
Köpfen. Seht nach oben. Achtet nicht auf das, was unter eueren Füßen ist, weil darauf zu
schauen, den Rang des Menschen mindert. Richtet euch nicht auf die Erde, die Berge, Steine,
Gold, Silber. Achtet nicht auf sie. Sonst mindert sich euer Wert. Euer Wert ist nicht diese Welt.
Bitte sehr, o Shah Mardan, deine Brüder verehren dich voller Liebe. Gewöhnt euch daran! Lernen
wir Adab! O unser Herr, bekleide uns mit der Majestät dieses gesegneten Monats des heiligen
Ramadans. Bekleide uns mit Wohlbefinden in Deinem Dienst. Möge die Erfüllung unserer
Pflichten leicht gemacht werden! Sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Wie wunderbar!
Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. O unser Herr, wir sind Deine
Diener. Wir sind in Verwirrung gestürzt. Sende uns einen Sultan, o mein Herr! Um des Geliebten
des Allmächtigen willen sende uns einen Sultan, sende uns Macht! O unser Herr, Du bist Erhaben!
"Subhanaka Rabbika Rabbi l-`Izzati `amma Yasifuna wa Salamun `ala l-Mursalin wa l-
Hamdulillahi Rabbi l-`Alamin" (37:180-182). Fatiha. Zu Ehren Shah Mardans, Fatiha.

Shah Mardan gibt seinem Pferd nicht einmal die Sporen, ohne von West nach Ost zu gelangen.
Sie geben ihrem Pferd ein einziges Mal die Sporen und rasen von West nach Ost, Shaykh
Mehmet Effendi. Sie sind Drachen. Sie schauen nicht auf diese böse Welt. Schau nicht, mein
Sohn! Laß deinen Blick auf die Himmel geheftet bleiben! Laß all deine Bestrebungen nur für die
Himmel sein! Auf der Erde gibt es nichts für uns. Fatiha. Möge Allah dein Licht mehren, deine
Kraft mehren, deine majestätische Erscheinung mehren! Ad-Dunya Jifa - die Welt ist ein Kadaver.
Diese widerwärtige Welt, diese böse Welt ist nichts als ein Kadaver, sagt er. Lauft ihr nicht
hinterher! Mögen euere Bestrebungen hoch sein! Mögen jene, die uns zuhören, auch auf den
Weg der Wahrheit eintreten. Bitte rezitiere über mir, Mehmet! Fatiha. Möge Allah mit dir zufrieden
sein. Bewahre das Attribut des Diener-Seins. Gewöhne dich daran!

Lefke, 14.07.2013


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