Who Is The Mushrik?

As-salamu Alaykum, Dastur. Madad Ya Rijal Allah. Today is the holy day of Ragha'ib. May it
be blessed. May it come with mightiness. As-salamu alaykum Ay Yaran Shah Mardan. May the
day of Ragha'ib be blessed for you. Shah Mardan Habib ur-Rahman. Sahib, Sahib Dawran.
Sahib Dhul Fiqqar (sword). O blessed Sahib. Ay Yaran Shah Mardan's beloved ones/ friends,
the ones who love and respect him, please come to our assembly. Our assembly is the assembly of
knowledge/ wisdom, the assembly of honor. Let's say: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim - Allah's
(swt) Great Name. The servants who mention His Name, the beloved ones of Shah Mardan, the
ones who say - Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Yaran Shah Mardan, Shah Mardan's beloved
friends, The one he loves and respects, holy people, ask for blessings. Ask for the blessings of
today. This day is a very honorable day. Madad Ya Rijal Allah. Madad Ya Sahib az-Zaman,
Madad Ya Sahib Dawran. O Shah Mardan and the ones who follow him, Yaran Shah Mardan.
The ones Shah Mardan loves. May our day be holy/ blessed. The honor of today may it also be
dressed on us. Listen Ay Yaran Shah Mardan, let's listen to him. What is he saying? What
instructions is he giving?

People are honorable, people are the most honorable for Allah (swt). Take care of that honor.
Those who don't protect that honor, will be disgraced on earth and in the hereafter. O Shah
Mardan, the field is yours. Good servants, search for their assemblies. Their assemblies are Shah
Mardan's. Every good assembly belongs to Shah Mardan. Let's be honored, let our honor
increase. Our way is by sohbah/ association. Associations with good people give people honor.
Those who associate with bad people become bad. They become disgraced, they become
dishonorable. Search for honor. Allah (jj) has given people honor. The ones who are keeping that
honor are Shah Mardan's Yaran. They will gather with him. They will be with him. Madad, go
ahead (speak) O Shah Mardan.

Say - Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Every time you say it, honor is dressed on you, an
honorable dress is dressed on you. When we say dress, it isn't just what we are wearing, but in
Shah Mardan's presence there is an honorable dress. You will wear that. In order to wear that,
say - Bismillahi r-Rahmani r-Rahim so that the dress of honor will be dressed on you. Don't
forget! Don't forget Basmala, or you will be forgotten. You'll be forgotten. The one who forgets
Basmala is forgotten. He has become rubbish. He is like a carcass that is thrown in the rubbish,
the one who forgets Basmala. Basmala gives the person a dress of honor. And let's say - Bismillahi
r-Rahmani r-Rahim. After you wear that dress, you will be accepted in the Divine Presence. To
go to the Divine Presence, you must wear clean clothes. Those who are not clean cannot enter
the Divine Presence.

Be clean! Allah (swt) likes clean ones. Rasulullah (sws) loves cleans ones. Who are clean ones?
They are pure/ clean people. The ones who hold fast to Shah Mardan's way are clean. They are
pure. Those outside his way, are dirty/ impure. "Innamal Mushrikuna Najasun" (9:28) Those
who don't recognize Allah (swt), those who don't keep His orders, those who keep satan as their
guide. The Mushrik (polytheist) is the one who commits shirk. What does that means... Ay Sahib
Dawran... Who are Mushriks (polytheists)? Those who leave Allah's orders and keep satan as
their partner, as their guide. Mushrik are those who worship satan. Those who don't accept their
servanthood to Allah are Mushrik. Those who put their own ego first are Mushrik. Those who
listen to their egos are Mushrik. And what is a Mushrik (polytheist)? "Innamal Mushrikuna
Najasun" They are dirty, impure - The dirty, unclean ones who put their egos first. "Allahu
yuhibbu 'l-mutatahhirin" (2:222) Allah (swt) likes clean ones.

Be clean! This is Islam. Be clean. Don't be dirty, don't be impure. Islam dresses people with the
dress of cleanliness. What you wear outside of Islam is not clean. Everything outside of Islam is
dirty/ impure. It is dirty. Everything other than Islam is dirty. Where is the place for dirtiness?
The WC. That is why- "Innamal Mushrikuna Najasun" (9:28) Mushriks are those who don't
recognize Allah. Those outside Islam are dirty/ impure, that means they are the dirtiness that is
in the WC. Islam says to be clean. Go ahead (speak) O Shah Mardan, the Door of Knowledge,
the Door to the City of Knowledge, Shah Mardan, Sahib Dawran, Sahib Dhul Fiqqar,
Asadullahil-Ghalib Ali Ibn Abi Talib. Listen O Shia, Listen, you who claim to be Alawi, Be
clean. Let all your work/ actions be clean. Who is clean? The ones keeping the way of Shah
Mardan. If you don't, they will throw you into the sewage of dirtiness. When we say sewage of
dirtiness, it means they'll be thrown in the WC. Where is the place for dirty ones? It is WC.

Do you accept dirty ones at the dinner table? How can you invite them? O Shah Mardan, go
ahead (speak). Clean ones are accepted to the dinner table. Dirty ones are sent to the WC. Know
O people! A Mushrik (polytheist) is the one who puts a partner with Allah (swt). Allah (swt) has
no partners. Wahid al-Ahad, Allah (swt). Look to Him. Don't look anywhere else. Let your eyes
be on Him. Ya. At the assembly of a Sultan, will a person look at anyone other than the Sultan?
His gaze will be on him (sultan). O people! "murakabu minan nisyan" People always forget.
Don't forget! The way you stand in the presence of a Sultan, at least stand like that. Don't leave
Allah's (swt) assembly or you will be disgraced. Those who stand in the assembly of Allah (swt)
are honorable. Honor is befitting of mankind. Dishonor is not befitting of mankind.

Allah (swt) dressed mankind with the dress of honor and that is why satan was jealous and
become angry. It rebelled and became disobedient to its Lord. Although, Allah (swt) gives the
dress that is suitable for each one. Satan, before it became satan, had its own dress. It was
wearing a dress and it was a teacher to the angels. And when a different dress was dressed on the
Prophet Adam (as), the dress of Sultanate, satan became jealous. Jealous ones are those who have
fallen into dirtiness. There is no jealousy in Islam. Jealous ones are those who are running after
the dirtiness of dunya/ world. Why be jealous of dunya? Even if earth was made of solid gold, it
would not be worth being jealous. Dunya is a carcass. It isn't gold. It is a carcass. Dogs are the
ones who run after carcasses. Don't bring the level down. "Wa laqad karamna bani Adam"
(17:70) "We have honored the Children of Adam." We gave them a high rank. That is why satan
is jealous. It wasn't happy with what it was given, it saw it as little. It was jealous of what was
given to Adam (as). When it became jealous, it became dirty, impure.

A dirty one cannot be in the assembly of a Sultan. They kicked him out. Satan also had a
mightiness. As soon as he was jealous, that mightiness was taken from him. Satan became ugly,
the ugliest creation. It is more ugly than any animal. "'Innama l-Mushrikuna Najasun"(9:28) And
why is satan working so hard? From its jealousy, it wants to make all people like itself. Don't be
jealous! Don't be envious! What is given to you is suitable for you. What is given to someone else
is suitable for them. "Wa ata kulla shay'in haqqa." Allah (swt) has given everything its due rights.
Go ahead O Shah Mardan. An ant is nice as an ant. A horse is beautiful as a horse. A cat is nice
as a cat. Every creation has its own special dress in which Allah (swt) has dressed it. An ant says -
I don't want to be a beetle. An ant is happy being an ant.

Every creation, other than mankind, likes its own dress. They don't say - we don't like our dress.
Allah (swt) has given each creation a dress and that dress is suited to them. The dress given to
mankind is different, it befits mankind. The dress given to a horse is different. The dress given to
a donkey is different. Mankind is Hadrat Insan. Allah (swt) does whatever He wants. He said -
We have honored the Children of Adam (as). I made them My khalifa/ deputy, no one can
interfere. I dressed them with the dress of khilafa, why do you try to interfere? O iblis, get out of
My Presence. I have the Authority, I am the Creator. I am Rabbul 'Alamin. It is not your place
to interfere. I can dress whoever I want with whichever dress I want. I dress the cat with the dress
of a cat. I dress the mouse with the dress of mice. I dress each creation with its special dress. A cat
is not jealous of a dog. A wolf is not jealous of a dog. A bear is not jealous of a lion. No. Each
knows its own condition. They say - I accept what Allah (swt) dressed me with. It is suitable for

You should see everything as appropriate/ suitable. See everything as appropriate, don't
interfere. Don't interfere with the Divine Will. Be happy/ satisfied with what you are dressed
with. There is honor with what you are dressed with. A cat is dressed with a dress. The cat
doesn't say that it doesn't like it. It says - I like it. Do you want to be a dog? No I don't, it says. A
dog says - I was created like this. Do you want to be a wolf? No I don't - it says. The dress given
to me is suitable for me. Know this! Whatever your Lord decided is appropriate for you, you
should accept it. Every creation, says - the One who created me dressed me with this dress. It is
so nice and suitable for me. It is so nice for me. The cat looks in the mirror - O how beautiful I
am, it says. It doesn't say - I want to be a dog. They know and find the beauty in themselves.
They don't object.

Whoever objects becomes satan. Satan became like that. It said - "I don't like it, I don't like it."
What didn't you like? I didn't like that Adam (as) will be khalifa. Well who are you? You cannot
have wisdom until you know your place. If someone knows their place, their limits, they will find
honor. If they cross their limit, they become dishonorable. In the Holy Quran, the ant was
mentioned - "qalat namlatun" (27:18) The ant's name was mentioned in the Holy Quran. The
name of the horse or that of any of the other animals wasn't mentioned, but the ant's name was
mentioned. It is honorable, it was aware of its honor. It said - "O ants, "the One who dressed us...
our Mawla/Master, dressed us with this dress." "How beautiful we are. What beautiful ants we
are." "We are glorifying Allah (swt) who created us as ants" "We are thanking our Lord." We are
glorifying, we say - Subhansin Ya Rabbi. You created us as ants.

Know yourself, give thanks for your situation, so your honor will increase. If not, your honorable
dress will be taken, and a disgraceful dress like satan's will be dressed on you, and you'll be
thrown to a dirty place. Be happy with your condition. Allah (swt) created me like this. Don't say
- I want to be more beautiful. Say - I am beautiful. Don't say - I'm ugly. Don't think you're ugly
and put makeup and this and that on yourself. You won't become beautiful by your clothes. Say-
Allah (swt) created me beautiful. Ya Rabbi many thanks to You that I am a human. O my Lord
who gave me this rank and dressed me with this dress, I are glorifying You - Subhansin,
Sultansin. Say this O people! so your glory will increase. If you don't, your glory will decrease,
not increase.

Look at what Allah (swt) gave you. Don't go searching for beauty for yourself. The dress Allah
(swt) gave you and dressed you with, suits you. A cat doesn't say it wants to be a dog. A dog
doesn't say it wants to be a wolf. A horse doesn't say it wants to be a donkey. A donkey doesn't
say it wants to be a dog. They are satisfied with whichever dress they are given. Say - Shukr Ya
Rabbi. Each creation has its own tasbih (remembrance/praise) for Allah (swt) - Subhansin Ya
Rabbi. You created me, You gave me this form. Thanks and praise. Say - Subhansin Ya Rabb,
Sultansin Ya Rabb. Are the people saying this? No. And that is why they are never relieved from
troubles. Their entire life is passing in difficulty because they are not satisfied, they didn't like the
dress given to them by Allah (swt). That is why people have no comfort or peace. They are not
happy. They say - let's wear a new fashion dress. People do not become beautiful by clothes.

Go ahead O Shah Mardan. Those keeping your way find comfort, they find peace, they become
close to their Lord. Be from the people of heaven - your life on earth will be nice and life in the
hereafter will be nice. O our Lord, dress us with the blessings of this holy Day of Ragha'ib. May
the evil of satan be far from us. People should know their humanity and know their honor, and
be at peace. Those who don't know their honor, and those who are not satisfied, are always
uncomfortable/ troubled. They are always jealous. They are always without peace. Say - my
Lord created me so beautiful. Say, and give thanks to your Lord. Remember/ praise your Lord.
Today is a holy day, the Day of Ragha'ib. The one who was created for the honor of the whole
universe, Habibullah (sws), this is the holy day he descended into his mother's womb.

O Muslims, and all people - stop killing. Stop fighting, stop killing people. That one who is the
Crown of the universes, the Master of creation - keep his way so that you will be at peace. If not,
you will finish each other off. Satan will make you destroy each other. Tawba ya Rabbi, tawba ya
Rabbi, tawba astaghfirullah. Let's repent.

Let love be our way. Let's love and be loved. Let's get rid of hatred. Let's love and be loved so
that the One who created us will be happy with us, and His Habib (sws) will be proud of us. O
Glorious Prophet (sws), send us a Sultan. We are left without a Sultan. People have fallen into
punishment like the punishment of hellfire. They are eating one another. Don't! Don't! The ones
who eat people are cannibals. Don't be a cannibal, be human.

Wa min Allahi t-tawfiq. May Allah Dhul Jalal dress us with today's blessings and take away the
heaviness from us. May oppressors fall into each other's hands. We hope to be honored by the
honor of today. Thanks and praise for our Lord's favors/ grants. Endless Salat and Salam to our
Prophet (sws). May the honor of Ummuhan (Hala Sultan) increase. May there be a cure for all
sick and troubled ones. May the ones who are fighting correct themselves. May our end be good
for the sake of Your Habibullah (sws). O Shah Mardan, you gave us such nice expressions. Let's
keep them InshaAllah.

Bi hurmat al-Habib Bi hurmat al-Fatiha.

Wer ist Mushrik?

As-Salamu `alaykum, Dastur. Madad ya Rijal Allah. Heute ist der heilige Tag von Ragha'ib.
Möge er gesegnet sein! Möge er mit Mächtigkeit kommen. As-Salamu `alaykum, Ay Yaran Shah
Mardans. Möge der Tag von Ragha'ib gesegnet für euch sein. Shah Mardan, Habibu r-Rahman,
Sahib, Sahib Dawran. Sahib Dhu l-Fiqqar. O gesegneter Sahib. Ay Yaran, Shah Mardans geliebte
Freunde, diejenigen, die ihn lieben und achten, bitte kommt zu unserer Versammlung. Unsere
Versammlung ist die Versammlung des Wissens, die Versammlung der Ehre. Sagen wir,
Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, Allahs (swt) Großen Namen. Die Diener, die Seinen Namen
nennen, die Geliebten Shah Mardans, diejenigen, die sagen: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.
Yaran Shah Mardans, Shah Mardans geliebte Freunde, diejenigen, die er liebt und achtet,
Heilige, bittet um Segnungen. Bittet um die Segnungen von heute. Dieser Tag ist ein sehr
ehrenvoller Tag. Madad, ya Rijal Allah. Madad ya Sahibu z-Zaman, Madad ya Sahibu d-
Dawran. O Shah Mardan und die, die ihm folgen, die Yaran Shah Mardans. Die, die Shah
Mardan liebt. Möge unser Tag heilig sein. Die Ehre von heute, mögen wir auch mit ihr bekleidet
werden. Hört, Ay Yaran Shah Mardans. Hören wir ihm zu. Was sagt er? Welche Anweisungen
gibt er?

Die Menschen sind ehrenwert, die Menschen sind die ehrenwertesten für Allah (swt). Gebt acht
auf diese Ehre. Jene, die diese Ehre nicht schützen, werden schändlich auf der Erde und im Jenseits.
O Shah Mardan, das Feld ist dein. Gute Diener, sucht ihre Versammlungen. Ihre Versammlungen
sind Shah Mardans. Jede gute Versammlung gehört Shah Mardan. Laß uns geehrt sein,
laß unsere Ehre zunehmen! Unser Weg gründet auf Sohbat. Sohbat mit guten Menschen geben
den Menschen Ehre. Jene, die sich mit schlechten Menschen verbinden, werden schlecht. Sie
werden schändlich, sie werden entehrt. Sucht nach Ehre. Allah (jj) hat den Menschen Ehre gegeben.
Die, die diese Ehre bewahren, sind Shah Mardans Yaran. Sie werden sich mit ihm versammeln.
Sie werden mit ihm sein. Madad, mach weiter, o Shah Mardan. Sagt: Bismillahi r-
Rahmani r-Rahim. Jedes Mal, wenn ihr es sagt, werdet ihr mit Ehre bekleidet. Ihr werdet mit
einem ehrenwerten Gewand bekleidet. Wenn wir sagen 'Gewand', so ist es nicht einfach das, was
wir tragen, sondern in Shah Mardans Gegenwart gibt es ein Ehrenkleid. Ihr werdet das tragen.
Um das zu tragen, sagt 'Bismillahi r-Rahmani r-Rahim', damit ihr mit dem Ehrenkleid bekleidet
werdet. Vergeßt nicht! Vergeßt nicht die Basmala oder ihr werdet vergessen sein. Ihr werdet
vergessen sein. Derjenige, der die Basmala vergißt, ist vergessen. Er ist Abfall geworden. Er ist
wie ein Kadaver, der auf den Müll geworfen wird, derjenige, der die Basmala vergißt.

Die Basmala gibt dem Menschen ein Ehrenkleid. Und sagen wir: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.
Nachdem ihr dieses Gewand angezogen habt, werdet ihr in der Göttlichen Gegenwart angenommen.
Um in die Göttliche Gegenwart zu gehen, müßt ihr saubere Gewänder tragen. Jene, die
nicht sauber sind, können die Göttliche Gegenwart nicht betreten. Seid sauber! Allah (swt) liebt
die Sauberen! Rasulullah (saws) liebt die Sauberen. Wer sind die Sauberen? Sie sind reine Menschen.
Diejenigen, die an Shah Mardans Weg festhalten, sind sauber. Sie sind rein. Diejenigen
außerhalb seines Weges sind unrein. "Innama l-Mushrikuna Najasun" (9:28). Jene, die Allah
(swt) nicht anerkennen, jene, die Seine Befehle nicht einhalten, jene, die Shaytan als Führer haben.
Der Mushrik, der Götzendiener, ist derjenige, der Shirk begeht. Was bedeutet das? Ay Sahib
Dawran, wer sind Mushriks? Jene, die Allahs Befehle sein lassen und sich Shaytan als Partner
halten, als ihren Führer. Mushrik sind jene, die Shaytan verehren. Jene, die ihre Dienerschaft für
Allah nicht anerkennen, sind Mushrik. Jene, die ihr Ego an erste Stelle setzen, sind Mushrik. Jene,
die auf ihr Ego hören, sind Mushrik. Und was ist ein Mushrik? "Innama l-Mushrikuna Najasun"
- sie sind schmutzig, die Schmutzigen, Unreinen, die ihr Ego an erste Stelle setzen.

"Allahu Yuhibbu l-Mutatahhirin" - Allah (swt) liebt diejenigen, die sich reinigen (2:222). Seid
sauber! Das ist Islam. Seid sauber. Seid nicht schmutzig, seid nicht unrein. Islam bekleidet die
Menschen mit dem Gewand der Reinheit. Was ihr tragt außerhalb des Islam ist nicht sauber.
Alles außerhalb des Islam ist unrein. Es ist schmutzig. Alles andere als Islam ist schmutzig. Wo
ist der Platz des Schmutzes? Das WC. Deshalb: "Innama l-Mushrikuna Najasun" (9:28). Mushriks
sind jene, die Allah nicht anerkennen. Jene außerhalb des Islam sind schmutzig, das bedeutet,
sie sind der Schmutz, der im WC ist. Der Islam sagt, sauber zu sein. Mach weiter, o Shah
Mardan, das Tor des Wissen, das Tor der Stadt des Wissens, Shah Mardan, Sahib Dawran, Sahib
Dhu l-Fiqqar, Asadullahi l-Ghalib, Ali ibn Abi Talib. Hört, o Schiiten, hört ihr, die behaupten,
Alawiten zu sein, seid sauber. Laßt euere Taten sauber sein. Wer ist sauber? Diejenigen, die den
Weg Shah Mardans einhalten. Wenn ihr das nicht tut, werfen sie euch in den Abwasserkanal des
Drecks. Wenn wir sagen Abwasserkanal des Drecks, meint das, sie werden ins WC geworfen.
Wo ist der Ort für die Schmutzigen? Es ist das WC. Empfangt ihr Schmutzige am Essenstisch?
Wie könnt ihr sie einladen? O Shah Mardan, mach weiter. Saubere sind anerkannt am Essenstisch.
Schmutzige werden zum WC geschickt.

Wisset, o Menschen, ein Mushrik ist derjenige, der Allah (swt) Partner beigesellt. Allah (swt) hat
keine Partner. Wahidu l-Ahad, Allah (swt). Seht auf Ihn. Seht nirgendwoanders hin. Euere Augen
seien auf Ihm. Ya. In der Versammlung eines Sultans wird eine Person jemand anders ansehen
als den Sultan? Sein Blick wird auf ihm sein. O Menschen! "Murakabu mina n-Nisyan". Die
Menschen vergessen das immer. Vergeßt nicht! Die Weise, wie ihr in der Gegenwart eines Sultans
steht, steht wenigstens so. Verlaßt Allahs (swt) Versammlung nicht oder ihr werdet schändlich
sein. Jene, die in der Versammlung Allahs (swt) stehen, sind geehrt. Ehre geziemt der
Menschheit. Ehrlosigkeit geziemt der Menschheit nicht. Allah (swt) bekleidet die Menschheit
mit dem Ehrenkleid und deshalb war Shaytan neidisch und wurde wütend. Er rebellierte und
wurde ungehorsam seinem Herrn gegenüber. Obwohl Allah (swt) das Gewand gibt, das für jeden
angemessen ist. Shaytan hatte, bevor er Shaytan wurde, sein eigenes Gewand. Er trug ein Gewand
und wurde ein Lehrer für die Engel. Und als ein anderes Gewand dem Propheten Adam
(as) angezogen wurde, das Gewand des Sultanats, wurde Shaytan eifersüchtig. Eifersüchtige sind
jene, die in Schmutz gefallen sind. Es gibt keine Eifersucht im Islam. Eifersüchtige sind jene, die
hinter dem Schmutz der Dunya herlaufen. Warum auf die Dunya eifersüchtig sein? Auch wenn
die Erde aus festem Gold gemacht wäre, wäre sie es nicht wert, eifersüchtig zu sein. Die Dunya
ist ein Kadaver. Sie ist nicht aus Gold. Sie ist ein Kadaver. Hunde sind diejenigen, die hinter Kadavern

Senkt nicht das Niveau. "Wa Laqad Karramna Bani Adam" - Wir haben die Kinder Adams geehrt
(17:70). Wir gaben ihnen einen hohen Rang. Deshalb ist Shaytan eifersüchtig. Er war nicht
glücklich mit dem, was ihm gegeben wurde. Er sah es als gering an. Er war eifersüchtig auf das,
was Adam (as) gegeben wurde. Als er eifersüchtig wurde, wurde er schmutzig, unrein. Ein
Schmutziger kann nicht in der Versammlung eines Sultans sein. Sie warfen ihn hinaus. Shaytan
hatte auch Mächtigkeit. Sobald er eifersüchtig wurde, wurde diese Mächtigkeit von ihm genommen.
Shaytan wurde häßlich, die häßlichste Schöpfung. Er ist häßlicher als jedes Tier. "Innama l-
Mushrikuna Najasun" (9:28). Und warum arbeitet Shaytan so hart? Aus Eifersucht möchte er alle
Menschen machen wie sich selbst. Seid nicht eifersüchtig! Seid nicht neidisch! Was euch gegeben
wurde, ist angemessen für euch! Was jemand anders gegeben wird, ist angemessen für ihn.
"Wa Ata Kulla Shay'in Haqqa." Allah (swt) hat jedem die ihm gebührenden Rechte gegeben.
Mach weiter, Shah Mardan. Eine Ameise ist nett als Ameise. Ein Pferd ist schön als Pferd. Eine
Katze ist fein als Katze. Jede Schöpfung hat ihr eigenes besonderes Gewand, mit dem Allah
(swt) sie bekleidet hat. Eine Ameise sagt: Ich will kein Käfer sein. Eine Ameise ist glücklich damit,
eine Ameise zu sein. Jede Schöpfung, mit Ausnahme des Menschen, mag das eigene Gewand.
Sie sagen nicht: Wir mögen unser Gewand nicht. Allah (swt) hat jeder Schöpfung ein Gewand
gegeben, und dieses Gewand steht ihnen gut. Das Gewand, das der Menschheit gegeben
wurde, ist anders, es gebührt der Menschheit. Das Gewand, das einem Pferd gegeben wird, ist
anders. Das Gewand, das einem Esel gegeben wird, ist anders.

Die Menschheit ist Hazrat Insan. Allah (swt) tut, was immer Er will. Er sagte: Wir haben die
Kinder Adams (as) geehrt. Ich machte sie zu Meinem Khalifa, niemand kann sich einmischen.
Ich bekleidete sie mit dem Gewand des Khilafa. Warum versuchst du, dich einzumischen? O
Iblis, verschwinde aus Meiner Gegenwart! Ich habe die Autorität! Ich bin der Schöpfer! Ich bin
Rabbu l-`Alamin. Es ist nicht dein Platz, dich einzumischen. Ich kann bekleiden, wen immer Ich
will, mit was immer Ich will. Ich bekleide die Katze mit dem Gewand einer Katze. Ich bekleide
die Maus mit dem Gewand der Mäuse. Ich bekleide jede Schöpfung mit einem besonderen Gewand.
Eine Katze ist nicht eifersüchtig auf einen Hund. Ein Wolf ist nicht eifersüchtig auf einen
Hund. Ein Bär ist nicht eifersüchtig auf einen Löwen. Nein. Jeder kennt seine eigene Bedingung.
Sie sagen: Ich akzeptiere, mit was Allah (swt) mich bekleidet hat. Es ist angemessen für mich.
Ihr solltet alles als angemessen betrachten. Seht alles als angemessen an, mischt euch nicht ein!
Mischt euch nicht ein in den Göttlichen Willen. Seid zufrieden mit dem, mit dem ihr bekleidet
seid. Es ist Ehre in dem, mit dem ihr bekleidet seid. Eine Katze ist mit einem Gewand bekleidet.
Die Katze sagt nicht, daß es ihr nicht gefällt. Sie sagt: Es gefällt mir. Möchtest du ein Hund sein?
Nein, sagt sie. Ein Hund - Ich wurde so geschaffen. Möchtest du ein Wolf sein? Nein, sagt er.
Das Gewand, das mir gegeben wurde, ist angemessen für mich. Wisset das! Was immer euer
Herr entscheidet, ist angemessen für euch. Ihr solltet es annehmen. Jede Schöpfung sagt: Der,
Der mich erschuf, bekleidete mich mit diesem Gewand. Es ist so schön und angemessen für
mich. Es ist so schön für mich. Die Katze guckt in den Spiegel: O, wie schön bin ich, sagt sie.
Sie sagt nicht: Ich möchte ein Hund sein.

Sie wissen und finden die Schönheit in sich. Sie widersetzen sich nicht. Wer immer sich widersetzt,
wird Shaytan. Shaytan wurde so. Er sagte: Es gefällt mir nicht! Es gefällt mir nicht! Was
gefiel dir nicht? Mir gefiel nicht, daß Adam (as) Khalifa sein wird. Nun, wer bist du? Du kannst
keine Weisheit haben, bis du nicht deinen Platz kennst. Wenn jemand seinen Platz kennt, seine
Grenzen, findet er Ehre. Wenn sie ihre Grenzen überschreiten, werden sie entehrt. Im Heiligen
Quran wurde die Ameise erwähnt: "Qalat Namlatun" (27:18). Der Name der Ameise wurde im
Heiligen Quran genannt. Der Name des Pferdes oder irgendeines anderen Tieres wurde nicht
genannt, aber der Name der Ameise wurde genannt. Sie ist ehrenwert, sie ist sich ihrer Ehre gewahr.
Sie sagte: O Ameisen, Derjenige, Der uns bekleidet hat, unser Meister, bekleidete uns mit
diesem Gewand. Wie schön sind wir! Was für schöne Ameisen wir sind! Wir preisen Allah
(swt), der uns als Ameisen erschaffen hat. Wir danken unserem Herrn. Wir preisen, wir sagen:
Subhansin ya Rabbi. Du hast uns als Ameisen geschaffen. Kennt euch selbst! Dankt für euere
Lage, damit euere Ehre zunimmt. Wenn nicht, wird euere Ehrenkleid von euch genommen und
ein schändliches Gewand wie das Shaytans wird euch angezogen, und ihr werdet an einen
schmutzigen Platz geworfen. Seid zufrieden mit euerer Bedingung. Allah (swt) erschuf mich so.
Sagt nicht: Ich will schöner sein. Sagt: Ich bin schön. Sagt nicht: Ich bin häßlich. Denkt nicht, ihr
seid häßlich, und legt Makeup an und dies und das. Ihr werdet nicht schön durch euere Kleidung.
Sagt: Allah (swt) hat mich schön erschaffen.

Ya Rabbi, vielen Dank Dir, daß ich ein Mensch bin. O mein Herr, der mir diesen Rang gab und
mich mit diesem Gewand bekleidete, ich preise Dich: Subhansin, Sultansin. Sagt das, o Leute!
damit euere Herrlichkeit zunimmt. Sonst wird euere Herrlichkeit abnehmen, nicht zunehmen.
Seht, was Allah (swt) euch gegeben hat. Geht nicht nach Schönheit suchen für euch selbst. Das
Gewand, das Allah euch gab und angezogen hat, paßt zu euch. Eine Katze sagt nicht, sie möchte
ein Hund sein. Ein Hund sagt nicht, er möchte ein Wolf sein. Ein Pferd sagt nicht, es möchte ein
Esel sein. Ein Esel sagt nicht, er möchte ein Hund sein. Sie sind zufrieden mit jedwedem Gewand,
das ihnen gegeben wird. Sagt: Shukr ya Rabbi. Jede Schöpfung hat ihr eigenes Tasbih,
ihren Lobpreis, für Allah (swt) - Subhansin ya Rabbi. Du hast mich erschaffen, Du hast mir diese
Form gegeben. Dank und Preis. Sagt: Subhansin ya Rabb, Sultansin ya Rabb. Sagen die Menschen
das? Nein. Und deshalb sind sie nie frei von Schwierigkeiten. Ihr ganzes Leben vergeht in
Problemen, weil sie nicht zufrieden sind. Ihnen gefiel das Gewand nicht, das Allah (swt) ihnen
gab. Deshalb haben die Menschen keinen Trost und keinen Frieden. Sie sind nicht glücklich. Sie
sagen: Laßt uns ein neumodisches Kleid tragen! Die Menschen werden nicht schön durch Kleider.
Mach weiter, o Shah Mardan. Jene, die deinen Weg einhalten, finden Trost, sie finden Frieden,
sie kommen ihrem Herrn nahe. Seid von den Menschen der Himmel. Euer Leben auf der
Erde wird schön und euer Leben im Jenseits wird auch schön sein.

O unser Herr, bekleide uns mit den Segnungen dieses heiligen Tages von Ragha'ib. Möge das
Böse Shaytans fern von uns bleiben. Die Menschen sollten ihr Mensch-Sein und ihre Ehre kennen
und im Frieden sein. Jene, die ihre Ehre nicht kennen, und jene, die nicht zufrieden sind, sind
immer in Schwierigkeiten. Sie sind immer eifersüchtig. Sie sind immer im Unfrieden. Sagt: Mein
Herr erschuf mich so schön! Sagt es und dankt euerem Herrn. Preist eueren Herrn. Heute ist ein
heiliger Tag, der Tag von Ragha'ib. Der, der zu Ehren des gesamten Universums geschaffen wurde,
Habibullah (saws), dies ist der heilige Tag, an dem er in den Leib seiner Mutter herabkam. O
Muslime und alle Menschen, hört auf zu töten. Hört auf zu kämpfen, hört auf, Menschen zu töten.

Dieser, der die Krönung des Universums ist, der Meister der Schöpfung, bewahrt seinen
Weg, damit ihr im Frieden seid. Sonst werdet ihr euch gegenseitig vernichten. Shaytan wird dafür
sorgen, daß ihr euch gegenseitig vernichtet. Tawba ya Rabbi, Tawba ya Rabbi, Tawba
Astaghfirullah. Bereuen wir! Liebe sei unser Weg! Laßt uns lieben und geliebt werden. Laßt uns
den Haß hinter uns lassen. Laßt uns lieben und geliebt werden, damit der Eine, Der uns geschaffen
hat, glücklich mit uns ist, und Sein Habib (saws) stolz auf uns ist. O glorreicher Prophet
(saws), sende uns einen Sultan. Wir sind ohne Sultan gelassen worden. Die Menschen sind in
Strafe gefallen, wie die Strafe des Höllenfeuers. Sie fressen einander auf. Tut das nicht! Tut das
nicht! Diejenigen, die Menschen fressen, sind Kannibalen. Seid keine Kannibalen, seid Menschen!

Wa min Allahi t-Tawfiq. Möge Allah Dhu l-Jalal uns mit den heutigen Segnungen bekleiden und
die Schwere von uns wegnehmen. Mögen die Unterdrücker einander in die Hände fallen. Wir
hoffen, von der heutigen Ehre geehrt zu werden. Dank und Preis für die Gaben unseres Herrn.
Unendliche Salat und Salam für unseren Propheten (saws). Möge die Ehre der Ummuhan (Hala
Sultan) zunehmen. Möge es Heilung für alle Kranken und Bekümmerten geben. Mögen diejenigen,
die kämpfen, sich berichtigen. Möge unsere Ende gut sein um Deines Habibullahs (saws)
willen. O Shah Mardan, du gabst uns so schöne Ausdrücke. Laßt sie uns bewahren, insha' Allah.
Bi Hurmati l-Habib. Bi Hurmati l-Fatiha.

Lefke, 17.05.2013

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